自古以来，各种富商大贾，皇室王族中的不少人都在会在成就一番业绩后“移情别恋”，有的是贪图享乐，有的是退隐田园，还有一部分人则是去探求永生的秘密。

千古一帝秦始皇派遣徐福出使东海访仙寻长生不老药，汉武帝寻方士炼制丹长生不老药，贞观之治唐太宗寻遍山河求长生不老药，教主道君皇帝赵佶令大臣试“仙丹”。

虽然这些各有特点的皇帝们都在追求着永生的秘密，但是受限于时代科技发展水平和封建迷信，都未能达成心愿。

但是在科技水平取得巨大成就的当今，让人保持“永生”或许有了可能性。

有一项技术名为“人体冷冻”，就是在人死亡的一刻把人体使用各种手段冷冻起来，这听起来像是一部科幻电影的剧情，但在现实中，已经有一些人选择了这样的方式来对抗死亡。

他们被称为“冷冻人”，他们相信，通过将自己的身体或者头部冷冻起来，可以延长自己的生命，或者在未来得到治愈和重生。

那么，世界上第一个冷冻人是谁？他已经被冷冻了多久？他是否有可能被解冻并复活呢？

一个心理学教授的大胆尝试

世界上第一个冷冻人的名字叫詹姆斯·贝德福德（James Bedford），他是一位心理学教授，1965年被诊断出患有肾癌，预计不久于人世。

当时，美国有一个名为“生命延续基金会”的组织，宣称可以通过低温保存人体来实现永生。贝德福德对这个想法很感兴趣，他认为自己没有什么可失去的，于是在和家人商量后，决定将自己作为实验对象。

1967年1月12日下午1点15分，贝德福德在加利福尼亚州格伦代尔的一家医院被宣布死亡。随后，基金会的工作人员迅速赶到现场，开始了复杂而又紧张的冷冻过程。

首先，他们给贝德福德注射了肝素和抗凝血剂，防止血液凝固。然后，他们用冰块和干冰将贝德福德的身体降温到零下4摄氏度，并用氧气面罩给他提供氧气。

接着，他们将贝德福德运送到基金会的实验室，在那里，他们用一种名为DMSO的化学物质替换了贝德福德体内的水分和血液。这种物质可以防止细胞在低温下受到冰晶的破坏。

最后，他们将贝德福德放入一个装满液氮的金属容器中，并将温度降低到零下196摄氏度。

就这样，贝德福德成为了世界上第一个被完整地冷冻起来的人。

基金会给他设定了50年的解冻期限，并承诺在未来科技发展到可以治愈癌症和复活死者时，再将他唤醒。

贝德福德还留下了10万美元的遗产给基金会，用于支付冷冻费用和维护费用。

漫长又艰难的等待

然而，贝德福德并没有想象中那么顺利地进入了“长眠”。由于当时的技术水平和法律规定都不完善，贝德福德的冷冻过程遭到了很多的干扰和挑战。

首先，基金会的工作人员在冷冻贝德福德时，并没有得到医院的许可，甚至还和医院的保安发生了冲突。

其次，基金会的经费并不充足，无法保证贝德福德的冷冻容器一直处于稳定的温度和压力。第三，基金会还受到了法律的制约，有些州甚至将人体冷冻视为一种非法行为，认为这是对尸体的亵渎和破坏。

因此，在接下来的几年里，贝德福德的遗体经历了多次的转移和更换。

在1973年，他被转移到了加利福尼亚州奥克兰的一个新的冷冻中心，在那里，他被放入了一个更先进的金属容器中，并与其他五具冷冻遗体一起保存。

1979年，他又被转移到了加利福尼亚州里弗赛德的一个新的冷冻中心，在那里，他被放入了一个更大的金属容器中，并与其他八具冷冻遗体一起保存。

在1982年，他又被转移到了加利福尼亚州圣迭戈的一个新的冷冻中心，在那里，他被放入了一个更安全的金属容器中，并与其他十一具冷冻遗体一起保存。

在这些转移和更换过程中，贝德福德的遗体是否受到了损伤，是否还能够保持原来的状态，没有人能够确定。只有基金会的工作人员不断地监测和维护着他们所谓的“患者”，并坚信有一天他们会复活。

一个未知而又遥远的未来

如今，已经过去了56年，贝德福德仍然躺在那个金属容器里，等待着未来科技的奇迹。但是，这个奇迹是否真的会发生呢？人类是否真的能够实现复活死者呢？

目前，科学界对于人体冷冻技术还没有达成共识。一方面，有些科学家认为，人体冷冻技术是一种可行而又有希望的方法，它可以为医学和生命争取时间，也可以为人类探索宇宙提供可能。

他们指出，已经有一些成功的案例证明了动物和人体组织可以通过低温保存并恢复活性。

例如，在2016年，美国科学家成功地将一只猴子冷冻并复活；在2018年，俄罗斯科学家成功地将一只4万年前完整冰冻的线虫复活；在2019年，美国科学家成功地将猪脑死后10小时内恢复部分功能。

另一方面，有些科学家认为，人体冷冻技术是一种不切实际而又危险的方法，它无法保证人体细胞和大脑功能的完整性，也无法解决伦理和社会问题。

他们指出，目前没有任何证据表明人类可以通过低温保存并复活；即使能够复活，也可能会出现身体和心理的问题。例如，复活后的人可能会面临身体的损伤和衰老，心理的困惑和恐惧，以及社会的排斥和歧视。

因此，人体冷冻技术还有很多的难题和挑战，需要更多的科学研究和社会讨论。对于贝德福德来说，他是否能够等到那一天，还是一个未知数。

诚然，科技是造福人类最重要的途径，有了火的应用，人们不再担心猛兽在夜晚的侵袭，有了蒸汽和电力的应用，人们可以短时间内周游世界，翱翔天空。

伟大的改革开放总设计师邓小平同志也说过：“科学技术是第一生产力！”科技产生的源动力还是为了服务于人类，满足人类的需求，但是也必定不能违背自然规律。

自然的力量是人力所不能抵挡的，现如今因为破坏自然而导致的灾害频频发生，例如全球气候变暖，其主要原因就是因为人类温室气体的大量排放。

这就是一个十分典型的例子，人类科技进步的同时也有对于科技无序滥用的一面，破坏了自然而造成的恶果终将会被人类自食。

结合本案实际考虑，当今全世界人口还处于增长阶段，如果人体冷冻技术能够被成功地广泛应用，到时候必然会造成人口稠密等问题，这也只是可能产生的问题之一，总的来说，这件事情有待考虑的地方还很多。

以案释法

本案涉及到了以下几个法律问题：

一是如何界定死亡。死亡是指生命活动的终止，但是如何判断一个人是否死亡，有不同的标准和方法。传统上，人们用心跳和呼吸来判断死亡，这被称为心肺死亡。但是随着医学技术的发展，有些人虽然心跳和呼吸停止了，但是通过人工呼吸机和心脏起搏器等设备可以维持生命。这时候，就需要用大脑功能来判断死亡，这被称为脑死亡。

在本案中，贝德福德被宣布死亡时，是根据心肺死亡的标准。但是他的大脑功能是否完全消失了，没有人能够确定。因此，在冷冻之前，他是否真的死亡了，还是一个有争议的问题。

二是如何界定尸体的权利和义务。尸体是指人死后遗留下来的身体，它既不属于生前的个人财产，也不属于公共财产。尸体有一定的权利和义务，主要包括以下几点：（一）尊严权。尸体应该受到尊重和保护，不得遭受侮辱、损害或者滥用。

处置权。尸体应该按照遗嘱或者家属意愿进行合法合理的处置，不得违反法律规定或者公序良俗；（三）使用权。尸体可以在遵守法律规定和道德原则的前提下，为医学、科学或者其他公益目的提供使用；（四）继承义务。尸体应该承担生前个人所欠的债务或者其他法定义务，并按照法律规定进行财产分配。

在本案中，贝德福德选择了将自己的身体冷冻起来，并留下了遗嘱和遗产给基金会。这可以视为他对自己尸体的处置权和使用权的行使，也可以视为他对自己继承义务的履行。但是他是否考虑了自己尸体的尊严权呢？他是否违反了法律规定或者公序良俗呢？这些问题也值得思考。

三是如何界定生命延续技术的合法性和伦理性。生命延续技术是指通过医学或者科学手段来延长或者恢复人类生命活动的技术，它包括了器官移植、人工器官、基因治疗、干细胞疗法、克隆技术、冷冻技术等等。

这些技术在为人类带来福祉的同时，也引发了很多的法律和伦理问题，主要包括以下几点：（一）安全性。生命延续技术是否经过充分的验证和测试，是否有可能造成身体或者心理的危害或者副作用。

（二）公平性。生命延续技术是否能够普惠所有的人，是否会加剧社会的不平等和歧视；（三）自主性。生命延续技术是否尊重个人的意愿和选择，是否有可能被强制或者诱导使用；（四）尊严性。生命延续技术是否保持了人类的本质和特征，是否有可能破坏人类的自然和文化。

在本案中，贝德福德选择了冷冻技术来延续自己的生命，这是他个人的自主选择，也是他对未来科技的信任和期待。但是他是否考虑了这种技术的安全性、公平性和尊严性呢？他是否意识到了这种技术可能带来的风险和挑战呢？这些问题也需要深入探讨。

总之，本案是一个关于人类对抗死亡的故事，也是一个关于科技与法律、伦理的故事。它让我们思考了什么是死亡，什么是生命，什么是永生。它也让我们反思了科技给我们带来的利益和责任，以及我们应该如何合理地使用科技。